Freud, adorado por un par de paises (dentro de ellos, chile) estaba equivocado respecto a su vision de la patología. Es cierto que él acuñó el termino “psicoterapia”, pero todo lo demas fue uninvento, o una explicación no cientifica acerca de ciertos hechos. Lo curioso es que, a pesar de que se conoce que el pscoanalisis es errado, todo el mundo lo maneja, como una especie de sabiduría popular. de ahi que se crea que la ira no se maneja, sino que se debe expulsar. creo que debe haber un termino medio: un manejo funcional de la ira, asertivo.

saludos

catarsis, tambien tiene otro significado y forma, no asociado con la expresion de la ira, sino con la pasion, experiencia y sentimientos :

“Una catarsis o experiencia catártica, es una experiencia interior purificadora, de gran significado interior, provocada por un estímulo externo. Proviene del término griego Κάθαρσις, katarsis o katharsis que significa purga o purificación”

“Es una bella palabra que, tomada de la medicina, la puso en circulación Aristóteles con el significado ético-estético que actualmente tiene. El principio aristotélico de la catarsis viene a decir que la tragedia (la representación teatral) es muy útil porque los espectadores ven proyectadas en los actores sus bajas pasiones y sobre todo porque asisten al castigo que éstas merecen; de esta manera se produce en ellos un efecto purificador. Los espectadores mediante la contemplación de la tragedia y mediante su participación anímica en la misma, someten su espíritu a profundas conmociones que sirven para purgarlo. Cuando salen de participar en el duro castigo que el destino, y ellos con él, han infligido a los malvados, sienten su alma más limpia. Se sienten mejores ciudadanos. Esa es la virtualidad catártica que atribuyó Aristóteles a la tragedia.

KaqarsiV (kazársis) tenía dos niveles de significación: el físico-médico y el moral. En el plano físico significaba purificación, purga y poda; también llamaban catarsis a la regla. En el plano moral llamaban catarsis a la satisfacción o descanso por el cumplimiento del deber y a los ritos de purificación de los que se iniciaban en los misterios. Procede esta palabra de kaqaroV (kazarós), que significa limpio (de aquí derivará la palabra “cátaro”). KaqaroV kata to swma kai kata thn yuchn (kazarós katá to sóma kái katá tén psyjén), que decía Platón. Limpio de cuerpo y alma; la purificación se hacía mediante sacrificios lustrales. Kaqarma (kázarma) era la impureza, aquello que debía ser purificado, y lógicamente acabó llamándose así a la víctima que se sacrificaba para limpiar a alguien de sus pecados o impurezas. Los tres grandes elementos purificadores eran el agua, el fuego y la sangre. El más eficaz de todos, este último. Kaqarmon thV cwrhV poieisqai tina (kazarmón tés jóres poiéiszai tína) era sacrificar a alguien como víctima propiciatoria por el país. “

Tanto tiempo que sabemos estas cosas y sin embargo, todavía en nuestra época seguimos perdiendo los estribos. Desde luego, hay que concluir que la humanidad ha estado ocupada en otros asuntos.

Muy interesante el artículo y gracias por el enlace a periódico digital “la gran época”, no lo conocía.
Saludos.